العباقرة

اضمحلال النشاط الاشعاعي

2011-10-03T14:25:00.000-07:00

يعود اكتشاف النشاط الإشعاعي الطبيعي إلى العالم أنتوني هنري بيكريل عام 1896 ، وذلك عندما كان يبحث في مخبره في معهد التقانات العليا في باريس في كيفية تصوير الأشعة السينية وابرازهأعلى صفائح فوتوغرافية من صنعه، مصنوعة من كبريتات مختلفة للتوتياء والكالسيوم وأملاح أخرى غير معروفة كثيرا ونادرة، فخلال محاولاته لاحظ تأثر الصفائح في الظلام رغم عدم قذفها بأشعة مهبطية ،بحيث تصدر هذه الأملاح التي تحتوي على اليورانيوم إشعاعات مميزة سماها في سنة 1896 إشعاعات يورانيومية وهي ناتجة عن نشاط إشعاعي يحدث في الطبيعة تلقائيا ، بعدها تأكد كل من ماري كوري وزوجها بيارمن سبب هذا النشاط إذ تبين أن صفائح بيكريل تحتوي على اليورانيوم هو سبب الحصول على هذه الإشعاعات نظرا للتناسب الطردي بين شدة هذا النشط وكمية اليرانيوم في هذه الأملاح.

في عام 1896 م اكتشف بكريل أن أحد أملاح اليورانيوم يصدر اشعاع - لم تكن طبيعته واضحة في ذلك الوقت - واثبت بكريل أن الاشعاع الذي اكتشفه يصدر عن جميع مركبات اليورانيوم وعن اليورانيوم الفزي أيضا بما يعني أن مصدر الاشعاع هو ذرة اليورانيوم واتضح له ان هذا الاشعاع يحدث بصورة تلقائية مستمرة لا تؤثر عليه المؤثرات الخارجية من ضغط ودرجة حرارة ولهذا سمى اشعاع اليورانيوم اشعاع نشط Radioactive Radiation وتسمى هذه الظاهرة النشاطية الاشعاعية Radioactivity في عام 1898 م قام بيير كوري وزوجته ماريا سكلودوفسكايا- بولندية الاصل - ومشهورة باسم مدام كوري باكتشاف النشاط الاشعاعي للثوريوم وأيضا اكتشفا في نفس السنة عنصرين جديدين يوجدان في خامات اليورانيوم العنصر الأول أطلق عليه الراديوم وهو عنصر أقوى في نشاطه الاشعاعي من اليورانيوم بمليون مرة بينما العنصر الثاني أطلقا عليه اسم مسقط رأس م كوري وهو بولونيوم وبعد 10 سنوات اكتشف رذرفورد في عام 1908 م الغاز النشط اشعاعيا - الرادون - بواسطة التحليل الطيفي

• الانحلال الاشعاعي Radioctive Decay • عملية تلقائية يتحول فيها العنصر إلى عنصر اخر نتيجة فقد جسيمات الفا أو جسيمات بيتا وانطلاق أشعة جاما • ما الفرق بين الانحلال الاشعاعي والتحول الكيميائي ؟ • يختلف الانحلال الاشعاعي عن التحول الكيميائي في • 1- الانحلال الاشعاعي عملية تلقائية مستمرة • 2- يعتمد على العنصر المشع ولا يرتبط بالمركب الكيميائي • 3- لا يتوقف على الظروف الفيزيائية (الضغط ، درجة الحرارة) • 4- تنطلق منه طاقة هائلة

وحدة قياس النشاطية الاشعاعية تقاس النشاطية الاشعاعية بوحدة البكريل البكريل هو عدد الاشعاعات التي تصدرها العينة المشعة في الثانية ما معنى أن النشاطية الاشعاعية لعينة واحد بكريل المعنى : نشاطية العينة تصدر اشعاعا واحدا في الثانية هل هناك وحدات أخرى لقياس النشاطية الاشعاعية ؟ نعم توجد وحدة انحلال / ثانية ووحدة الكوري Ci وفي بعض المراجع Cu وأيضا توجد وحدة ثالثة هي الرذرفورد Rd وهو نشاط يناظر مليون انحلال / ثانية عرف الكوري ؟ الكوري هو نشاط عينة تنحل فيها في الثانية الواحدة 3.7x1010 من الانوية المشعة

عمر النصف Half - Life عمر النصف هو الزمن الذي يحتاجه العنصر المشع لكي ينحل نصف عدد ذراته ما معنى أن عمر النصف لليورانيوم 238 (4.49x109 yr) المعنى أنه لكي ينحل نصف عدد ذرات اليورانيوم يلزم 4.49x109 سنة

معدل التحلل:

تسير عملية التحلل بمعدل ثابت ، فإذا كان لدينا عينة من مادة مشعة ، يكون عدد التحللات dN التي تحدث في فترة زمنية مقارها dt متناسبا مع عدد الذرات الكلي.فإذا كان عدد الذرات الكلي N ، يكون احتمال التحلل (−dN/ dt) متناسبا تناسبا طرديا مع dt ، أي أن:

وكل عنصر من العناصر المشعة يتميز بمعدل تحلل خاص به ويسمى(λ). وتعني الإشارة السالبة في المعادلة أن N تنقص مع كل حدث للتحلل. ويمكن حل تلك المعادلة التفاضلية من الدرجة الأولى ونحصل على:

حيث :

N0 هي العدد N عند الزمن (t = 0).

وتبين المعادلة الثانية أن ثابت التحلل λ له وحدة 1/الزمن ، وبالتالي يمكن صيغتها في صورة τ حيث تعطي τ نصف العمر أو عمر النصف لتحلل العنصر.

وعلاقة τ ب λ كالآتي :

وتمثل الدالة الأسية لأساس الثابت الطبيعي e معدل التحلل في المعادلة الثانية. وفي العادة يكون عددذرات العينة كبير جدا مقارب لعدد أفوجادرو بحيث يكون وصف تلك المعادة لمعدل التحلل وصفا جيدا.

نفترض الآن أن لدينا ثلاثة عناصر مختلفة مشعة :

الأخضر : عنصر مشع ، ذو نصف عمر 3 سنوات ،
الأزرق : عنصر مشع ، ذو نصف عمر 2 سنة،
الأحمر : عنصر مشع ، ذو نصف عمر 1 سنة.

يبين الرسم البياني المجاور معدل تحلل الذرات للثلاثة عناصر ، أي أنه يبين عدد الذرات التي لم تتحلل بعد كدالة للزمن. وكما نري يتناقص عدد الذرات التي لم تتحلل بعد بمعدل ثابت مميز لكل عنصر وذلك طبقا للمعادلة الثانية أعلاه. ونري أن العنصر ذو النصف عمر طويل (الأحمر) هو الذي يتميز بمعدل صغير للتحلل.

مثال عن التحلل

إذا كان لدينا عينة مشعة تحتوي على 400.000 ذرة مشعة وتتميز بنصف عمر قدره 10 أيام ، فإنه بعد مرور 10 أيام يصبح عدد الذرات التي لا زالت مشعة 200.000 ذرة. وبعد مرور 10 أيام أخرى ثانية ينخفض عدد الذرات المشعة إلى 100.000ذرة وبعد مرور 10 أيام تالية يصبح عدد الذرات التي لم تتحلل 50.000 وهكذا. لذلك نتحدث عن t1 / 2 ونسميها عمر النصف.

عمر النصف

عمر النصف للمادة مشعة هو الزمن الذي تنخفض فيه الكمية المشعة إلى النصف. ويسمى هذا الزمن الثابت المميز للعنصر عمر النصف ، ويرمز له بالرمز t1 / 2. ويمكن كتابة عمر النصف كدالة لثابت التحلل أو (متوسط العمر) كالآتي:

وبالتعويض عنها في المعادلة الأسية أعلاه نحصل على:

أي أن جزء المادة التي لا زالت مشعة :

2 − 1 = 1 / 2

وهذا يعني أنه بعد مرور 3 فترات من فترات نصف العمر ، يبقي في العينة الكمية المشعة التالية :

1 / 23 = 1 / 8

أي أن متوسط العمر τ يساوي عمر النصف مقسوما على اللوغاريتم الطبيعي (ln(2 :

ويبلغ عمر النصف = 138 يوم لمادة البولونيوم-210 ، فحين أن يكون متوسط عمرها 200 يوم.

الإنفجار الكبير ...؟؟؟ أين حدث ؟؟؟

2011-08-25T17:42:00.000-07:00

قد تكون سمعت عن أن العلماء يعتقدون أن الكون يتمدد، وقد تكون سمعت أيضا عن أنه بدأ بـ "انفجار كبير" منذ حوالي 10 بليون سنة. وبالنسبة لمعظمنا، رسمت التفسيرات التي قرأناها لتلك الحادثة، صوراً عن الانفجار الهائل الذي حدث في مكان ما، حيث نتج عنه تطاير النجوم والمجرات في كل الاتجاهات. ولكن حينما نسأل أنفسنا "إذا كان هذا الانفجار الكبيرهو الكون بأكمله، فهو لم يكن قادرا على الحدوث في أي مكان، لأنه لم يكن هناك أي شئ اسمه "مكان ما" ليحدث فيه! وعند هذه النقطة يصبح من الأسهل علينا أن نقرأ قليلاً في مواضيع الخيال العلمي.
عودة إلى الانفجار الكبير
إن الكون يتنامى. ما الذي يعنيه ذلك ؟ هل تتباعد أذناك عن بعضها بالتدريج؟ لحسن الحظ أن الإجابة هي لا، برغم أن رأسك هي جزء من الكون. وذلك لأن هناك قوى بالقرب منا مثل مجال جاذبية الأرض، أو مجال جاذبية مجرتنا في الواقع، تتغلب على "التمدد الكوني". فقط بالنسبة لتلك الاشياء المعزولة نسبيا, مثل المجرات نفسها يبقى هذا الانفصال المتزايد أمراً ملحوظاً. ويمكننا أن نعطي صورة جيدة لذلك إذا تخليت ما يحدث لو قمت بنفخ بالونه بعد أن تلصق بضعة أوراق على سطحها. إن كل تلك الأوراق التي لصقتها سوف تتباعد عن بعضها، وبالنسبة لكل منها سوف يبدو أن الآخرين يتراجعون بعيدا عنها بحيث يكون الأبعد منها هو الأسرع ، والأوراق الملتصقة نفسها لن تتمدد وكذلك لن تتمدد رأسك .
جميع الأشياء معدومة. هذه هي اللحظة التي حدث فيها الإنفجار الكبير. إننا يجب أن نكون متيقظين جدا في إستعمال هذه التعابير اليومية في هذا المضمار. وعلى سبيل المثال، فإنك قد ترغب في أن تقول أنه وقت حدوث الانفجار الكبير كان كل هذا الكون موجوداً في نقطة واحدة . ومع ذلك ، يمكن القول أن هذا الكون كان غير محدود – وهذا هو الأرجح – حتى في لحظة حدوث "الانفجار الكبير". وأحد طرق إثبات أن ذلك يمكن أن يحدث هي أن نتذكر من الرياضيات التي درسناها أن "ما لا نهاية" مضروبة في صفر لا تساوي بالضرورة صفراً ولا تساوي أيضا "ما لا نهاية". وإذا كانت المسافة بين كل نقطة في الكون هي صفر ولكن كان هناك عدد غير محدد من النقط، فإن حجم الكون هو مالا نهاية × صفر . ويوضِّح ذلك لماذا يُعتبر من الخطأ أن نفكر في الانفجار الكبير باعتباره قد حدث في "مكان ما" . لقد حدث في كل مكان !

الثقوب في الكون:

2011-08-04T14:46:00.000-07:00

لقد تنبأت النسبية العامة بفكرة عن اجسام هائلة تمزق النسيج الزمكاني و تحظى بجاذبية هائلة هي الأعظم من نوعها في الكون تسمى هذه الاجسام بإسم الثقوب السوداء.
هذه الثقوب هي عبارة عن جسم ضخم يخلق تجويفا كبيرا و عميقا جدا في نسيج الزمكان وقد اكد العلماء انه بقايا تأثير نجم انتهت حياته بضخامته فإنفجر و انفجرت نواته .
و تتوغل حوله حقول قوية للجاذبية يتأثر بها كل شيئ في الكون حتى الضوء.فالضوء يقوم يتغيير مساره في حال اقترابه من الثقب و اذا تم توجيهه الى مركزه ينحني اليه و يختفي كليا.
كلما اقتربت من الثقب الاسود تطلبت سرعةاكبر لتسير في انتظامك(كالدوران لجسم كروي)حتى الى وصلت اليه بما يكفي فلن تجد سرعة كافية لأبقائك في المدار حتى سرعة الضوء لن يسمح لك بإستعمالها لأنك وصلت الى أفق الحدث.
و أفق الحدث بأختصار هو مركز الثقب الذي تكون فيه الجاذبية قوية للغاية و يتأثر كل ما جاذبيته اصغر منه.(و في الفيزياء المعاصرة لم يستطع العلماء تحديد شيئ ذا جاذبية اكبر من جاذبيته.
و في الواقع قد تعتبر ان الثقب الاسود من الخيال لأننا لم نره على الاطلاق و لكن العلماء يعتقدون انه في مركز كل مجرة بما في ذالك مجرتنا.يقولون ذالك اعتقادا و بسبب رؤيت الطاقات الهائلة التي تتحرك بسرعة هائلة.
الثقوب في الكون لا تقتصر على الثقب الاسود فقط بل تضيف اليه متوقعات اخرى مثل الثقب الابيض الذي لازال يعتبر خرافة.
و لكن افكار اينشتاين لم تتضمنه(لم تستاهله النسبية) و لكنها تضمنت توضيح ان الزمان و المكان مندمجين في نسيج الزمكان و مرنين فبذالك إبتكر العلماء فكرة الثقب الدودي من خلال تعليمات اينشتاين.
الثقب الدودي ايضا هو اعتقاد للخيال العلمي الذي يعتبر المختصر للمسافة فالسفر بين نجم الى نجم آخر يتطلب سرعة كبيرة يعني زمان اطول كما ان العودة الى الماضي تتطلب ذالك ايضا.
اما عن الثقب الدودي فيختصر المسافة الضخمة و يختزل الزمان الاطول بفضل السرعة الاقل من سرعة الضوء.و حتى الآن لا توجد أدلة كافية على للدلالة على وجوده في الكون و لكن فكرته بسيطة تعالو لنشرحها و نفهمها معا:
لنأخذ ورقة عريضة و لنفترض أنها الكون و ان سطح الورقة هو ذاته النسيج الزمكاني.نقوم برسم دائرتان على الطرفان على الورقة الثنائية الابعاد.
بأعتبار ان البعد بين الكرتين هو البعد بين النجمين فأنه بعد كاف لإتخاذ سرعة قصوى.
ملاحظة مهمة:بأعتبار ان البعد بين الكرتين له معبرين معبر الفضاء العادي و معبر الجسر الثقبي الغامض فتلك من تنبئات النسبية العامة.
ينص معتقد الثقب الدودي انه بدل السير بين النجمين حول الفضاء او الممر قم بطي الورقة ليلتصق الاطراف .هنا يتشكل ثقب دودي اي ان الكرتين اصبحتى متقاربتين يفصل بينهما ممر فجوة تسمى الثقب الدودي.
و قد اتوا العلماء بالفكرة من خلال ان اينشتاين اكد ان الزمان والمكان مرنين في النسبية العامة و الله اعلم.
اتمنى ان تكونوا قد استفدتم و ان لا اكون قد اطلت عليكم و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.
مع تحياتي

الزمن مطلق ام نسبي

2011-07-31T16:04:00.000-07:00

رئيي ان الزمن كما قال نيوتن مطلق ولكن الاحساس به نسبي و السفر الى المستقبل او خرافة السفر الى المستقبل تكون بواسطة سرعة الضوء اما عن رأيت الماضي فبسرعة اكبر من سرعة الضوء عندئذ يفترض ان نغير العبارة من السفر عبر الزمن الى السفر عبر السرعة.
لنأخذ مثال بسيط انا مثلا صنعت مركبة فضائية تسير بسرعة الضوء(و يا ريتني عملتها) فأمرتك ان تدور حول الارض و عندما يتوقف احساسك بأنها وصلت الى سرعة الضوء عليك ان توقفها.فسرت بها فمالبثت عندك من الزمن الى القليل حتى احسست انها وصلت الى سرعة الضوء فقمت بأيقافها فوجدت نفسك في المستقبل اكيد راح تتحير بس حسب النظريات العلمية دا ممكن يقع وخاصة نظرية النسبية.
انت الآن وصلت الى المستقبل اذن اختزلت الزمن بفضل السرعة الفائقة .
ترى ما جواب السؤال المهم:انت كنت داخل المركبة كان لك احساس بالسرعة و الزمن يا ترى كيف كان احساسي انا الي بخارج المركبة وانا اراك تدور بالمركبة هل سأراك تختفي امام عيني ام انني سأراك تسير بسرعة بطيئة جدا يتزامن زمنها مع زمننا فذالك احساسنا و اما عن احساسك فمختلف تظل في السرعة الفائقة ونظل نراك في السرعة البطيئة حتى تنزل فلدينا لم تنزل الى بعد زمن اما عند فقد نزلت بسرعة وكأنك لم تقضي سوى دقائق معدودة في المركبة.اذا كان هذا صحيح فليس النسبي الاحساس بالزمن فقط بل السرعة ايضا.
اما اذا ذهبنا من وجهة اخرى في ان السرعة لن تتناسب بالبطئ فهذا يعني ان الرجوع الى الوراء ممكن و ليس رئية صورته فحسب وهذا ماننفيه لذالك لا ارى ان السرعة تتناسب بالسرعة.
لذالك فالزمن مطلق ولكن الاحساس به نسبي و السرعة الواسط الاساسي للانتقال بين الازمان.وآملوا انتكونوا فهمتم شيئا و اتمنى ان لا اكون قد اطلت عليكم .
هذا رئي فما رئيكم هل توافقون اينشتاين في ان الزمن نسبي ام نيوتن في ان الزمن مطلق.ننتظر ردكم و السلام.

قائمة أسماء الحائزين على جائزة نوبل في الفيزياء منذ إنشائها سنة 1901- إلى اليوم:

2011-05-16T09:52:00.000-07:00

قائمة أسماء الحائزين على جائزة نوبل في الفيزياء منذ إنشائها سنة 1901- إلى اليوم:

1901 - وليام كونراد رونتجون - ألمانيا

1902 - هندريك أنتون لورنتس - هولندا

بيتر زيمن - هولندا

1903 - هنري بيكريل - فرنسا

بيار كوري وزوجته ماري كوري - فرنسا

1905 - فيليب أنتون لينارد - ألمانيا

1906 - جوزيف طومسون - بريطانيا

1907 - ألبرت ميكلسون - الولايات المتحدة الأمريكية

1908 - غبريال ليبمان - فرنسا

1909 - غوليلمو ماركوني - إيطاليا

كارل براون - ألمانيا

1910 - يوهانس فان درفالس - هولندا

1911 - فلهلم فيين - ألمانيا

1912 - غوستاف دالين - السويد

1913 - هايك كامرلنغ أونس - هولندا

1914 - ماكس فون لاو - ألمانيا

1915 - وليم هنري براغ - بريطانيا

وليم لورنس براغ - بريطانيا (ابن وليم هنري براغ)

1916 - محجوبة

1917 - تشارلس غلوفر باركلا - بريطانيا

1918 - ماكس بلانك - ألمانيا

1919 - يوهانس شتارك - ألمانيا

1920 - شارل ادوار غيوم - سويسرا

1921 - ألبرت أينشتاين - ألمانيا

1922 - نيلس بوهر - الدنمارك

1923 - روبرت ميليكان - الولايات المتحدة الأمريكية

1924 - كارل مان سيغباهن - السويد

1925 - جيمس فرانك - ألمانيا

غوستاف هرتس - ألمانيا

1926 - جان بيرين - فرنسا

1927 - أرثور كومبتون - الولايات المتحدة الأمريكية

تشارلس ولسون - بريطانيا

1928 - أوين ريتشاردسن - بريطانيا

1929 - لويس فكتور دو بروي - فرنسا

1930 - شاندرا سيخارا رامان - الهند

1931 - محجوبة

1932 - فرنر هايزنبرغ - ألمانيا

1933 - إروين شرودنغر - النمسا

بول ديراك - بريطانيا

1934 - محجوبة

1935 - جيمس شادويك - بريطانيا

1936 - فكتور هس - النمسا

كال دافيد أندرسون - الولايات المتحدة الأمريكية

1937 - كلنتون جوزف دافيسون - الولايات المتحدة الأمريكية

جورج طومسون - بريطانيا

1938 - إنريكو فرمي - إيطاليا

1939 - إرنست لورنس - الولايات المتحدة الأمريكية

1940 - محجوبة

1941 - محجوبة

1942 - محجوبة

1943 - أوتو شترن - الولايات المتحدة الأمريكية

1944 - أيزيدور رابي - الولايات المتحدة الأمريكية

1945 - فولفغانغ باولي - النمسا

1946 - برسي بريدغمان - الولايات المتحدة الأمريكية

1947 - ادوار فكتور ابلتون - بريطانيا

1948 - باتريك بلاكت - بريطانيا

1949 - يوكاوا هيدكي - اليابان

1950 - سيسيل فرانك باول - بريطانيا

1951 - جون دوغلاس كوكروفت - بريطانيا

إرنست والتون - ايرلندا

1952 - إدوارد ميلز بورسل - الولايات المتحدة الأمريكية

فليكس بلوخ - الولايات المتحدة الأمريكية

1953 - فريتس زرنيكه - هولندا

1954 - ماكس بورن - بريطانيا

ولتر بوته - ألمانيا الإتحادية

1955 - بوليكارب كوش - الولايات المتحدة الأمريكية

ويليز لام - الولايات المتحدة الأمريكية

1956 - وليم شوكلي - الولايات المتحدة الأمريكية

ولتر براتن - الولايات المتحدة الأمريكية

جون باردين - الولايات المتحدة الأمريكية

1957 - تسونغ داو لي - الصين

شن نينغ يانغ - الصين

1958 - بافل تشيرينكوف - الإتحاد السوفيتي

إيليا فرانك - الإتحاد السوفيتي

إيغور تام - الإتحاد السوفيتي

1959 - اميليو سيغريه - الولايات المتحدة الأمريكية

أوين تشمبرلين - الولايات المتحدة الأمريكية

1960 - دونالد أرثور غليزر - الولايات المتحدة الأمريكية

1961 - روبرت هوفستادتر - الولايات المتحدة الأمريكية

رودولف موسباور - ألمانيا الإتحادية

1962 - ليف لانداو - الإتحاد السوفيتي

1963 - أوجين ويغنر - الولايات المتحدة الأمريكية

ماريا غوبرت ماير - الولايات المتحدة الأمريكية

هانس ينسن - ألمانيا الإتحادية

1964 - تشارلس تاونز - الولايات المتحدة الأمريكية

نيكولاي بازوف - الإتحاد السوفيتي

ألكسندر بروخوروف - الإتحاد السوفيتي

1965 - ريتشارد فاينمان - الولايات المتحدة الأمريكية

جوليان شوينغر - الولايات المتحدة الأمريكية

سينيتيرو توموناغا - اليابان

1966 - ألفرد كاستلر - فرنسا

1967 - هانس ألبرخت بيته - الولايات المتحدة الأمريكية

1968 - لويس ألفارز - الولايات المتحدة الأمريكية

1969 - موري جل مان - الولايات المتحدة الأمريكية

1970 - هانس ألففين - السويد

لويس نيل - فرنسا

1971 - دنيز غابور - بريطانيا

1972 - جون باردين - الولايات المتحدة الأمريكية

ليون كوبر - الولايات المتحدة الأمريكية

جون شريفر - الولايات المتحدة الأمريكية

1973 - ليو إيزاكي - الولايات المتحدة الأمريكية

إيفلر غيافر - الولايات المتحدة الأمريكية

بريان جوزيفسون - الولايات المتحدة الأمريكية

1974 - مارتين رايله - بريطانيا

أنطوني هويش - بريطانيا

1975 - أجه بوهر - الدنمارك

بنيامين موتلسون - الدنمارك

جيمس رينوتر - الولايات المتحدة الأمريكية

1976 - بورتون ريشتر - الولايات المتحدة الأمريكية

صموئيل تنغ - الولايات المتحدة الأمريكية

1977 - فيليب أندرسون - الولايات المتحدة الأمريكية

نفيل موت - بريطانيا

جون فان فليك - الولايات المتحدة الأمريكية

1978 - بيتر كابيتسا - الإتحاد السوفيتي

أرنو بنزياس - الولايات المتحدة الأمريكية

روبرت ولسون - الولايات المتحدة الأمريكية

1979 - شيلدون غلاشو - الولايات المتحدة الأمريكية

عبدالسلام - باكستان

ستيفن وينبرغ - الولايات المتحدة الأمريكية

1980 - جيمس كرونين - الولايات المتحدة الأمريكية

فال فيتش - الولايات المتحدة الأمريكية

1981- نيكولاس بلومبرغن - الولايات المتحدة الأمريكية

أرتور شافلوف - الولايات المتحدة الأمريكية

كاي سيغبان - السويد

1982 - كينيث ولسون - الولايات المتحدة الأمريكية

1983 - سوبرهمانيان شاندراسيخار - الولايات المتحدة الأمريكية

وليم ألفرد فاولر - بريطانيا

1984- كارلو روبيا - إيطاليا

سيمون فان درمير - هولندا

1985 - كلاوس فون كليتسينغ - ألمانيا الاتحادية

1986 - إرنست روسكا - ألمانيا الاتحادية

غيرد بينيغ - ألمانيا الاتحادية

هانيريش روهرر - سويسرا

1987 - جورج بردنورتز - ألمانيا الاتحادية

أليكس مولر - سويسرا

1988 - ليون ليدمان - الولايات المتحدة الأمريكية

ملفين شوارتز - الولايات المتحدة الأمريكية

جاك شتاينبرغر - الولايات المتحدة الأمريكية

1989 - نورمان رامسي - الولايات المتحدة الأمريكية

هانس ديملت - الولايات المتحدة الأمريكية

فولفغانغ بول - ألمانيا الاتحادية

1990 - جيروم فريدمان - الولايات المتحدة الأمريكية

هنري كندال - الولايات المتحدة الأمريكية

ريتشارد تايلور - كندا

1991 - بيار جيل دو جين - فرنسا

1992 - جورج شارباك - فرنسا

1993 - راسل هالس - الولايات المتحدة الأمريكية

جوزف تايلور - الولايات المتحدة الأمريكية

2005 - جون هول - الولايات المتحدة الأمريكية - 25% من الجائزة.

روي غلبور - الولايات المتحدة الأمريكية - 25% من الجائزة.

ثيودور هينش - ألمانيا - 50% من الجائزة.

2006 - جون ماذر - الولايات المتحدة الأمريكية

جورج سموت - الولايات المتحدة الأمريكية

ألبرت أينشتاين

2011-05-10T08:18:00.000-07:00

ألبرت أينشتاين (بالألمانية: Albert Einstein) ‏ (14 مارس 1879 – 18 أبريل 1955)، عالم في الفيزياء النظرية. ولد في ألمانيا، لأبوين يهوديين، وحصل على الجنسيتين السويسرية والأمريكية. يشتهر أينشتاين بأنه واضع النظرية النسبية الخاصة والنظرية النسبية العامة الشهيرتين اللتان حققتا له شهرة إعلاميةمنقطعة النظير بين جميع الفيزيائيين، حاز في العام 1921 على جائزة نوبل في الفيزياء. بعد تأسيس دولة إسرائيل عرض على أينشتاين تولي منصب رئيس الدولة في إسرائيل لكنه رفض مفضلا عدم الانخراط في السياسة وقدم عرضا من عدة نقاط للتعايش بين العرب واليهود في فلسطين. والوثيقة التي أرسلها أينشتاين تدل أنه كان بعيدا تماما عن معرفة الأمور السياسية وتعقيداتها وبعيد عن أي معرفة بالأفكار الصهيونية التي تقوم عليها إسرائيل.

حياته

وُلد ألبرت أينشتاين في مدينة أُولم الألمانية في 14مارس 1879 وأمضى سِن يفاعته في ميونخ. كان أبوه "هيرمان أينشتاين" يعمل في بيع الرّيش المستخدم فيصناعة الوسائد، وعملت أمّه "ني بولين كوخ" معه في إدارة ورشةٍ صغيرةٍ لتصنيع الأدوات الكهربائية بعد تخلّيه عن مهنة بيع الرّيش. تأخر أينشتاين الطفل في النطق حتى الثالثة من عمره، لكنه أبدى شغفا كبيراً بالطبيعة، ومقدرةً على إدراك المفاهيم الرياضية الصعبة، وقد درس وحده الهندسة الإقليدية، وعلى الرغم من انتمائه لليهودية، فقد دخل أينشتاين مدرسة إعدادية كاثوليكية وتلقّى دروساً في العزف على آلة الكمان ولكن أينشتاين رفض فكرة الإله الشخصي والأديان بشكل كامل ورسائله الخاصة تبين أنه يؤمن بإله سبينوزا وهي الطبيعة. وفي الخامسة من عمره أعطاه أبوه بوصلة، وقد أدرك أينشتاين آنذاك أن ثمّة قوةً في الفضاء تقوم بالتأثير على إبرة البوصلة وتقوم بتحريكها. وقد كان يعاني من صعوبة في الاستيعاب، وربما كان مردُّ ذلك إلى خجله في طفولته. ويشاع أن أينشتاين الطفل قد رسب في مادة الرياضيات فيما بعد، إلا أن المرجح أن التعديل في تقييم درجات التلاميذ آنذاك أثار أن الطفل أينشتاين قد تأخّر ورسب في مادة الرياضيات. وتبنَّى اثنان من أعمام أينشتاين رعايته ودعم اهتمام هذا الطفل بالعلم بشكل عام فزوداه بكتبٍ تتعلق بالعلوم والرياضيات. بعد تكرر خسائر الورشة التي أنشأها والداه في عام 1894، انتقلت عائلته إلى مدينة بافيا في إيطاليا، وأستغل أينشتاين الابن الفرصة السانحة للانسحاب من المدرسة في ميونخ التي كره فيها النظام الصارم والروح الخانقة. وأمضى بعدها أينشتاين سنةً مع والديه في مدينة ميلانو حتى تبين أن من الواجب عليه تحديد طريقه في الحياة فأنهى دراسته الثانوية في مدينةآروا السويسرية، وتقدَّم بعدها إلى امتحانات المعهد الإتحادي السويسري للتقنية في زيورخ عام 1895، وقد أحب أينشتاين طرق التدريس فيه، وكان كثيراً مايقتطع من وقته ليدرس الفيزياء بمفرده، أو ليعزف على كمانه، إلى أن اجتاز الامتحانات وتخرَّج في عام 1900، لكن مُدرِّسيه لم يُرشِّحوه للدخول إلى الجامعة.

قبسات من تكهناته

§ عدّ أول من تنبأ بوجود ما يعرف بالموجات الثقالية.والتي نجح علماء الفيزياء من رصدها على وجه موارب وملتو، حيث انها وان لم تبدُ للعيان، لكنها تعّقب خلفها بصمات على وجودها.تظهر أكثر ماتظهر عندما تسبح الأجرام الهائلة في الفضاء باتقاد وزخم ^[1].

§ ومن تكهناته ايمانه باستحالة قياس السرعة اللحظية للجسيمات متناهية الدقة والتي تهتز عشوائيا صوب مختلف الاتجاهات بما يعرف باسم الحركة البراونية.لكن بعد قرن من الزمان، تمكن عالم يدعى مارك رايزن من تفنيد هذه المقولة عمليا بمعمل أبحاثه بجامعة تكساس واستطاع قياس السرعة اللحظية لتلكم الأجسام، في خضم اختباراته لقانون التوزع المتساوي الذي يقرر أن طاقة الجسيم الحركية تعتمد بحتا على حرارته وليس على على كتلته أو حجمه.و بفضل تلك الاختبارات برهن بالتجريب صحة القانون على الأجسام البراونية ^[2].

§ خلال لقاء مع صحيفة في مدينة بيتسبرق،بخس أينشتاين قدرة العلماء علي شطر الذرة بتصويب القذائف البروتونية،واصفا اياهم كالذي يسدد بالليل نحو العصافير في بلد ليس فيه الا قلة من العصافير.وهذا ما دحضه فيرمي ورفاقه بعيد ١٠ سنوات حينما شطروا الذرة وصنعوا القنبلة النووية ^[3]

كان أينشتاين قد تنازل عن أوراقه الرسمية الألمانية في عام 1896، مما جعله بلا هوية إثبات شخصية أو انتماءٍ لأي بلدٍ معين، وفي عام 1898، التقى أينشتاين بـ "ميلفا ماريك Mileva Maric" زميلته الصربية على مقاعد الدراسة ووقع في غرامها، وكان في فترة الدراسة يتناقش مع اصدقائه المقربين في المواضيع العلمية. وبعد تخرجه في عام 1900 عمل أينشتاين مدرّساً بديلاً، وفي العام الذي يليه حصل على حق المواطنة السويسرية، ورُزق بطفلةٍ غير شرعية من صديقته اسمياها (ليسيرل) في كانون الثاني (يناير) من العام 1901.

عمله

معظم ما أخذه أينشتاين في نظريته النسبية الخاصة والعامة كان من العالم الإنجليزي إسحاق نيوتن. جرأة أينشتاين في شبابه حالت بينه وبين الحصول على عمل مناسبٍ في سلك التدريس، لكن وبمساعدة والد أحد زملاء مقاعد الدراسة حصل على وظيفة فاحص (مُختبِر) في مكتب تسجيل براءة الاختراعات السويسري في عام 1902. تزوج أينشتاين من صديقته "ميلِفا" في 6 كانون الثاني (يناير) 1903 ورُزق بابن حمل اسم "هانز" في 14 من أيار (مايو) عام 1904، وفي هذه الأثناء أصبح عمل أينشتاين في مكتب التسجيل السويسري دائماً، وقام بالتحضير لرسالة الدكتوراه في نفس الفترة، وتمكن من الحصول على شهادة الدكتوراه في عام 1905 من جامعة زيورخ، وكان موضوع الرسالة يدور حول أبعاد الجزيئات، وفي العام نفسه كتب أينشتاين 4 مقالاتٍ علميةٍ دون الرجوع للكثير من المراجع العلمية أو التشاور مع زملائه الأكاديميين، وتعتبر هذه المقالات العلمية اللبنة الأولى للفيزياء الحديثة التي نعرفها اليوم. درس أينشتاين في الورقة الأولى مايُعرف باسم الحركة البراونية، فقدم العديد من التنبُّؤات حول حركة الجسيمات الموزعة بصورةٍ عشوائية في السائل. عرف أينشتاين "بأبي النسبية"، تلك النظرية التي هزت العالم من الجانب العلمي، إلا أن جائزة نوبل مُنحت له في مجال آخر (المفعول الكهرضوئي) وهو ما كان موضوع الورقة الثانية.

النظرية النسبية الخاصة

ورقة أينشتاين العلمية الثالثة كانت عن "النظرية النسبية الخاصة"، فتناولت الورقة الزمان، والمكان، والكتلة، والطاقة، وأسهمت نظرية أينشتاين بإزالة الغموض الذي نجم عن التجربة الشهيرة التي أجراها الأمريكيان الفيزيائي "ألبرت ميكلسون والكيميائي إدوارد مورلي" أواخر القرن التاسع عشر في عام 1887، فقد أثبت أينشتاين أن موجات الضوءتستطيع أن تنتشر في الخلاء دون الحاجة لوجود وسط أو مجال، على خلاف الموجات الأخرى المعروفة التي تحتاج إلى وسط تنتشر فيه كالهواء أو الماء وأن سرعة الضوء هي سرعة ثابتة وليست نسبية مع حركة المراقب (الملاحظ)، تجدر الإشارة إلى أن نظرية أينشتاين تلك تناقضت بشكل كلّي مع استنتاجات "إسحاق نيوتن". جاءت تسمية النظرية بالخاصة للتفريق بينها وبين نظرية أينشتاين اللاحقة التي سُمِّيت بالنسبية العامة.

منتصف حياته

في العام 1906 ترقى أينشتاين في السلم الوظيفي من مرتبة فاحص فني مختبر أول إلى مرتبة فاحص فني من الدرجة الثانية، وفي العام 1908 مُنح إجازةً لإلقاء الدروس والمحاضرات من "بيرن" في سويسرا، ووُلد الطفل الثاني لأينشتاين الذي سُمِّي "إدوارد" في 28 تموز (يوليو) 1910، وطلّق أينشتاين بعدها زوجته ميلِفا في 14 شباط (فبراير) 1919 وتزوج بعدها من ابنة عمه "ايلسا لوينثال" التي تكبره بثلاث سنوات في 2 حزيران (يونيو) 1919. لايعلم أحد حتى هذه الساعة شيئاً عن مصير طفلة أينشتاين الأولى غير الشرعية من زوجته ميلِفا إذ يعتقد البعض أنها ماتت في فترة الرضاعة، ويعتقد البعض الآخر أن والديها أعطياها لمن لا أولاد له للتبني، أمّا بالنسبة لأولاد أينشتاين، فقد أُصيب أحدهما بمرض انفصام الشخصية ومات فيما بعد في المصح العقلي الذي تولى علاجه ورعايته. أمّا الابن الثاني، فقد انتقل لولاية كاليفورنيا الأمريكية للعيش فيها ومن ثم أصبح استاذاً (دكتور) في الجامعة، وكانت اتصالاته مع والده محدودةً جداً. في العام 1914 وقبيل الحرب العالمية الأولى، استقر أينشتاين في مدينة "برلين" الألمانية، ولم يكن أينشتاين من دعاة الحرب ولكنه كان ألمانيا من أصل يهودي، مماتسبب بشعور القوميين الألمان بالضيق تجاه هذا الرجل، وتأجج هذا الامتعاض لأينشتاين من قبل القوميين الألمان عندما أصبح أينشتاين معروفاً على المستوى العالمي بعدما خرجت مجلة "التايم" الأمريكية في 7 تشرين الثاني (نوفمبر) 1919 بمقالٍ يؤكد صحة نظرية أينشتاين المتعلقة بالجاذبية.

الأعوام اللاحقة

بوصول القائد النازي أدولف هتلر إلى السلطة في العام 1933 تزايدت الكراهية تجاه أينشتاين فاتهمه القوميون الاشتراكيون (النازيون) بتأسيس "الفيزياء اليهودية"، كما حاول بعض العلماء الألمان النيل من حقوق أينشتاين في نظرياته الأمر الذي دفع أينشتاين للهرب إلى الولايات المتحدة الأمريكية والتي منحته بدورها إقامة دائمةً، وانخرط في "معهد الدراسات المتقدمة" التابع لجامعة برينستون في ولاية نيو جيرسي، ففي عام 1939 كتب رسالته الشهيرة إلى الرئيس الأمريكي روزفلت لينبهه على ضرورة الإسراع في إنتاج القنبلة قبل الألمان وذلك قبل أن يهاجر إلى الولايات المتحدة. وفي العام 1940، صار أينشتاين مواطناً أمريكياً مع احتفاظه بجنسيته السويسرية.

أينشتاين والصهيونية

لم يكن موقف أينشتاين، في بداية حياته على الأقل، رافضاً للصهيونية. فقد نشأ وتعلَّم في ألمانيا. ولذا، فقد كان يؤمن بفكرة الشعب العضوي، وبأن السمات القومية سمات بيولوجية تُوَّرث وليست سمات ثقافية مكتسبة. فقد صرح بأن اليهودي يظل يهودياً حتى لو تخلى عن دينه. وقد عبَّر أينشتاين في عدة مناسبات عن حماسه للمشروع الصهيوني وتأييده له، بل واشترك في عدة نشاطات صهيونية^[4]. ولكن موقف أينشتاين هذا لم يكن نهائياً، إذ عَدَل عن هذه المواقف فيما بعد، فقد صرح بأن القومية مرض طفولي، وبأن الطبيعة الأصلية لليهودية تتعارض مع فكرة إنشاء دولة يهودية ذات حدود وجيش وسلطة دنيوية. وأعرب عن مخاوفه من الضرر الداخلي الذي ستتكبده اليهودية، إذا تم تنفيذ البرنامج الصهيوني، وفي هذا رَفْض للفكر الصهيوني ولفكرة التاريخ اليهودي الواحد. ولهذا السبب، وفي العام نفسه، فسَّر انتماءاته الصهيونية وفقاً لأسس ثقافية، فصرح بأن قيمة الصهيونية بالنسبة إليه تكمن أساساً في « تأثيرها التعليمي والتوحيدي على اليهود في مختلف الدول ». وهذا تصريح ينطوي على الإيمان بضرورة الحفاظ على الجماعات اليهودية المنتشرة في أرجاء العالم وعلى تراثها، كما يشير إلى إمكانية التعايش بين اليهود وغير اليهود في كل أرجاء العالم. وفي عام 1946، مَثل أمام اللجنة الأنجلو أمريكية وأعرب عن عدم رضاه عن فكرة الدولة اليهودية، وأضاف قائلاً: « كنت ضد هذه الفكرة دائماً ». وهذه مُبالَغة من جانبه حيث أنه، كما أشرنا من قبل، أدلى بتصريحات تحمل معنى التأييد الكامل لفكرة القومية اليهودية على أساس عرْفي. والشيء الذي أزعج أينشتاين وأقلقه أكثر من غيره هو مشكلة العرب. ففي رسالة بعث بها إلى وايزمان عام 1920، حذر أينشتاين من تجاهل المشكلة العربية، ونصح الصهاينة بأن يتجنبوا «الاعتماد بدرجة كبيرة على الإنجليز »، وأن يسعوا إلى التعاون مع العرب وإلى عَقْد مواثيق شرف معهم. وقد نبه أينشتاين إلى الخطر الكامن في الهجرة الصهيونية. ولم تتضاءل جهود أينشتاين أو اهتمامه بالعرب على مر السنين. ففي خطاب بتاريخ أبريل سنة 1948، أيَّد هو والحاخام ليو بايك موقف الحاخام يهودا ماجنيس الذي كان يروج فكرة إقامة دولة مشتركة (عربية ـ يهودية)، مضيفاً أنه كان يتحدث باسم المبادئ التي هي أهم إسهام قدَّمه الشعب اليهودي إلى البشرية. ومن المعروف أن أينشتاين رَفَض قبول منصب رئيس الدولة الصهيونية حينما عُرض عليه.

السنوات الأخيرة

عرضت الحكومة الإسرائيلية على أينشتاين منصب رئيس الدولة في العام 1952 ولكن أينشتاين رفض هذا العرض الإسرائيلي قائلا: "انا رجل علم ولست رجل سياسة".^[5]. وفي نهاية حياته اتهمته المخابرات الأمريكية بالميول للشيوعية لأنه قدم انتقادات لاذعة للنظام الرأسمالي الذي لم يكن يروق له. وفي عام 1952 كتب أينشتاين في رسالة إلى الملكة الأم البلجيكية: "لقد أصبحت نوعاً من المشاغب في وطني الجديد بسبب عدم قدرتي على الصمت والصبر على كل ما يحدث هنا."^[5]

وفاته

وفي العام 1955، توفي أينشتاين، وحُرق جثمانه في مدينة "ترينتون" في ولاية "نيو جيرسي" في 18 نيسان (أبريل) 1955 ونُثر رماد الجثمان في مكان غير معلوم، وحُفظ دماغ العالم أينشتاين في جرّة عند الطبيب الشرعي "توماس هارفي" الذي قام بتشريح جثته بعد موته. وقد أوصى أينشتاين أن تحفظ مسوداته ومراسلاته في الجامعة العبرية في القدس، وأن تنقل حقوق استخدام اسمه وصورته إلى هذه الجامعة.

ماذا تعرف عن الخوارزمي

2011-05-02T07:54:00.000-07:00

محمد بن موسى الخوارزمي
أبو عبد الله محمد بن موسى الخوارزميعالم رياضيات وفلك وجغرافيا^]، ولد في خوارزم سنة780، اتصل بالخليفة العباسي المأمون وعمل في بيت الحكمة في بغداد وكسب ثقة الخليفة إذ ولاه المأمون بيت الحكمة كما عهد إليه برسم خارطة للأرض عمل فيها أكثر 70 جغرافيا، وقبل وفاته في 850م/232 هـ كان الخوازرمي قد ترك العديد من المؤلفات في علوم الفلك والجغرافيا من أهمها كتاب الجبر والمقابلة الذي يعد أهم كتبه وقد ترجم الكتاب إلى اللغة اللاتينية في سنة 1135موقد دخلت على إثر ذلك كلمات مثل الجبر Algebra والصفر Zero إلى اللغات اللاتينية.

كما ضمت مؤلفات الخوارزمي كتاب الجمع والتفريق في الحساب الهندي، وكتاب رسم الربع المعمور، وكتاب تقويم البلدان، وكتاب العمل بالأسطرلاب، وكتاب "صورة الأرض " الذي اعتمد فيه على كتاب المجسطي لبطليموس مع إضافات وشروح وتعليقات، وأعاد كتابة كتاب الفلك الهندي المعروف باسم "السند هند الكبير" الذي ترجم إلى العربية زمن الخليفة المنصور قأعاد الخوارزمي كتابته وأضاف إليه وسمي كتابه "السند هند الصغير".

وقد عرض في كتابه (حساب الجبر والمقابلة) أو (الجبر) أول حل منهجي للمعادلات الخطية والتربيعية. ويعتبر مؤسس علم الجبر، {1/ اللقب الذي يتقاسمه مع {2ديوفانتس. في القرن الثاني عشر، قدمت ترجمات اللاتينية عن حسابه على الأرقام الهندية، النظام العشري إلى العالم الغربي.^[6] نقح الخوارزمي كتاب الجغرافيا لكلاوديوس بطليموس وكتب في علم الفلك والتنجيم.

كان لاسهاماته تأثير كبير على اللغة. "فالجبر"، هو أحد من اثنين من العمليات التي استخدمهم في حل المعادلات التربيعية. في الإنجليزية كلمة Algorism و algorithm تنبعان من Algoritmi، الشكل اللاتيني لاسمه.واسمه هو أصل الكلمة أسبانية guarismo والبرتغالية algarismo وهما الاثنان بمعنى رقم.

حياته

تفاصيل قليلة هي المعروفة بدقة عن الحياة الخوارزمي، وحتى مسقط رأسه غير معروف. اسمه يدل على أنه قد جاء من خوارزم، وهي الآن مقاطعة خوارزم في أوزبكستان، قدم إلى بغداد عاصمة العباسيين وعاصر الخليفة المأمون وعمل في بيت الحكمة،

في كتاب الفهرس لابن النديم ' نجد سيرة ذاتية قصيرة للخوارزمي، مع قائمة الكتب التي كتبها. قام الخوارزمي بعمل معظم أعماله في الفترة ما بين 813 و 113. بعد الفتح الإسلامي لبلاد فارس، أصبحت بغداد مركز الدراسات العلمية والتجارية، وأتى إليها العديد من التجار والعلماء من مناطق بعيدة مثل الصين والهند، كما فعل الخوارزمي. كان يعمل في بغداد، وهو باحث في بيت الحكمة الذي أنشأه الخليفة المأمون، حيث درس العلوم والرياضيات، والتي تضمنت ترجمة المخطوطات اليونانية والسنسكريتية العلمية.

[عدل]إسهاماته

ساهم الخوارزمي في الرياضيات، الجغرافيا، علم الفلك، وعلم رسم الخرائط، وأرسى الأساس للابتكار في الجبر وعلم المثلثات. له أسلوب منهجي في حل المعادلات الخطية والتربيعية أدى إلى الجبر، وهي كلمة مشتقة من عنوان كتابه حول هذا الموضوع، (المختصر في حساب الجبر والمقابلة).

كتاب الجمع والتفريق بحساب الهند سنة 825م ، كان مسؤولا بشكل أساسي عن نشر نظام ترقيم الهندي في جميع أنحاء الشرق الأوسط وأوروبا. وترجم اللاتينية إلى Algoritmi de numero Indorum. من الخوارزمي، أتت الكلمة اللاتينية Algoritmi ،التي أدت إلى مصطلح "الخوارزمية".

أعتمدت بعض أعماله على علم الفلك الفارسي والبابلي، والأرقام الهندية، والرياضيات اليونانية.

نظم الخوارزمي وصحح بيانات بطليموس عن أفريقيا والشرق الأوسط. من كتبه الرئيسية كتاب "صورة الأرض"، الذي يقدم فيه إحداثيات الأماكن التي تستند على جغرافية بطليموس ولكن مع تحسن القيم للبحر الأبيض المتوسط وآسيا وافريقيا. كما كتب أيضا عن الأجهزة الميكانيكية مثل الأسطرلاب، ومزولة.

وساعد في مشروع لتحديد محيط الأرض، وفي عمل خريطة للعالم للخليفة للمأمون، وأشرف على 70 جغرافي.^[9]

في القرن الثاني عشر أنتشرت أعماله في أوروبا، من خلال الترجمات اللاتينية، التي كان لها تأثير كبير على تقدم الرياضيات في أوروبا.

الجبر
الكتاب المختصر في حساب الجبر والمقابلةهو كتاب رياضي كتب حوالي عام 830 م. ومصطلح الجبر مشتق من اسم إحدى العمليات الأساسية مع المعادلات ' التي وصفت في هذا الكتاب. ترجم الكتاب اللاتينية تحت اسم Liber algebrae ét almucabala بواسطة روبرت تشستر (سيغوفيا، 1145)، وأيضا ترجمه جيرارد أوف كريمونا. وتوجد نسخة عربية فريدة محفوظة في أوكسفورد ترجمت عام 1831 بواسطة إف روزين. وتوجد ترجمة لاتينية محفوظة في كامبريدج.^[10]

' ويعتبر الجبر هو النص التأسيسي للجبر الحديث. فهو قدم بيانا شاملا لحل المعادلات متعددة الحدود حتى الدرجة الثانية، ^[11]، وعرض طرق أساسية "للحد" و"التوازن" في إشارة إلى نقل المصطلحات المطروحة إلى الطرف الآخر من المعادلة، أي إلغاء المصطلحات المتماثلة على طرفي المعادلة.^[12]

طريقة الخوارزمي في حل المعادلات التربيعية الخطية عملت في البداية بخفض لمعادلة لواحدة من ست نماذج قياسية (حيث ب وج أرقام إيجابية صحيحة)

ترابيع تساوي الجذور (ax² = bx)

ترابيع تساوي عدد (ax² = c)

جذور تساوي عدد (bx = c)

ترابيع وجذور تساوي عدد (ax² + bx = c)

ترابيع وعدد تساوي جذور (ax² + c = bx)

جذور ورقم تساوي ترابيع (bx + c = ax²)

وبقسمة معامل التربيع باستخدام عمليتين هما الجبر والمقابلة، الجبر هي عملية إزالة الوحدات والجذور والتربيعات السلبية من المعادلة، وذلك بإضافة نفس الكمية إلى كل جانب. فعلى سبيل المثال، x² = 40x − 4x² تخفض إلى 5x² = 40x، والمقابلة هي عملية جلب كميات من نفس النوع لنفس الجانب من المعادلة. فعلى سبيل المثال، x² + 14 =x + 5 تخفض إلى x² + 9 = x.

نشر عدة مؤلفين أيضا نصوص تحت اسم كتاب الجبر والمقابلة منهم أبو حنيفة الدينوري, أبو كامل شجاع بن اسلم, عبد الحميد بن ترك, سند بن علي, سهل بن بشر, وشرف الدين الطوسي

وكتب جيه جيه أوكونر وإي إث روبرتسون في موقع أرشيف ماكتوتر لتاريخ الرياضيات :

«"ربما كانت أحد أهم التطورات التي قامت بها الرياضيات العربية بدئت في هذا الوقت بعمل الخوارزمي وهي بدايات الجبر ,ومن المهم فهم كيف كانت هذه الفكرة الجديدة مهمة، فقد كانت خطوة ثورية بعيدا عن المفهوم اليوناني للرياضيات التي هي في جوهرها هندسة, الجبر كان نظرية موحدة تتيح الأعداد الكسرية والأعداد اللا كسرية، والمقادير هندسية وغيرها، أن تتعامل على أنها "أجسام الجبرية"، وأعطت الرياضيات ككل مسار جديد للتطور بمفهوم أوسع بكثير من الذي كان موجودا من قبل، وقدم وسيلة للتنمية في هذا الموضوع مستقبلا. وجانب آخر مهم لإدخال أفكار الجبر وهو أنه سمح بتطبيق الرياضيات على نفسها بطريقة لم تحدث من قبل."^[13]»

وكتب أر راشد وأنجيلا ارمسترونج :

«نص الخوارزمي يمكن أن ينظر إليه على أنها متميز، ليس فقط من الرياضيات البابلية، ولكن أيضا من كتاب 'آريثميتيكا " ديوفانتوس, انها لم تعد حول سلسلة من المشاكل التي يجب حلها، ولكن كتابة تفسيرية تبدأ مع شروط بدائية فيها التركيبات يجب أن تعطي كل النماذج الممكنة للمعادلات، والتي تشكل الموضوع الحقيقي للدراسة. من ناحية أخرى، فإن فكرة المعادلة ذاتها تظهر من البداية، ويمكن القول، بصورة عامة، أنها لا تظهر فقط في سياق حل مشكلة، ولكنها تدعو على وجه التحديد إلى تحديد فئة لا حصر لها من المشاكل
[عدل]علم الحساب

الإنجاز الثاني للخوارزمي كان في علم الحساب، توجد الآن الترجمة اللاتينية له ولكن فقدت النسخة العربية الأصلية. تمت الترجمة على الأرجح في القرن الثاني عشر بواسطة أديلارد أوف باث، الذي ترجم أيضا الجداول الفلكية في 1126.

كانت المخطوطات اللاتينية بلا عنوان، ولكن يشار إليها بأول كلتمين تبدا بها : Dixit algorizmi أو (هكذا قال الخوارزمي) ، أو Algoritmi de numero Indorum(الفن الهندي في الحساب للخوازرمي)"، وهو الاسم الذي أطلقه بالداساري بونكومباني على العمل في 1857. العنوان الأصلي العربية ربما كان [46] ^[15] "كتاب الجمع والطرح ووفقا للحساب الهندي" ^[16]

عمل الخوارزمي الحسابي كان هو مسؤول عن إدخال الأرقام العربية على أساس نظام الترقيم الهندي العربي المطور في الرياضيات الهندية، إلى العالم الغربي. مصطلح "الخوارزمية" مستمد من ألجورسم، أسلوب الحساب بالارقام الهندية والعربية الذي وضعه الخوارزمي. كلا من كلمتي "خوارزمية" و"ألجوريسم" مستمدين من الأشكال اللاتينية لاسم الخوارزمي Algoritmi وAlgorismi على التوالي.

[عدل]علم الفلك

^[2] زيج السند هند هو عمل يتألف من حوالي 37 فصل حول حسابات الفلكية وحسابات التقويم و 116 جدول متعلق بالتقويم، والبيانات الفلكية والتنجيمية، وكذلك جدول لقيم جيب الزاوية. وهذا هو أول زيج من العديد من الزيجات العربية Zij التي تستند على الأساليب الفلكية الهندية المعروفة باسم السند هند. ^[17] أحتوى العمل على جداول لحركات الشمس، والقمر وخمسة كواكب معروفة في ذلك الوقت. ومثل هذا العمل نقطة تحول في علم الفلك الإسلامي. حتى الآن، أعتمد علماء الفلك المسلمين على منهج بحث أولي، وهو ترجمة أعمال الآخرين، وتعلم المعرفة المكتشفة بالفعل. ومثل عمل الخوارزمي بداية طريقة غير تقليدية في الدراسة والحسابات.^[18]

فقدت النسخة العربية الأصلية (كتبت 820)، ولكن أفقذ الفلكي الأسباني مسلمة بن أحمد المجريطي (c. 1000) الترجمة اللاتينية، التي كتبها إدلارد أوف باث (26 يناير 1126).^[19] الأربع مخطوطات الناجية من الترجمة اللاتينية محفوظة في المكتبة العامة (في شارتر)، ومكتبة مازارين (في باريس)، بمكتبة ناسيونال (في مدريد) ومكتبة بودليايان (في أوكسفورد).

قام الخوارزمي بعدة تحسينات هامة لنظرية وبناء المزولات، التي ورثها من الحضارة الهندية والإغريقية. وعمل جداول لهذه الآلات التي اختصرت الوقت اللازم لإجراء حسابات معينة. كانت مزولته عالمية، وكان يمكن ملاحظتها من أي مكان على الأرض. ومنذ ذلك الحين، وضعت المزولات في كثير من الأحيان في المساجد لتحديد وقت الصلاة.^[20] مربع الظل، هي أداة اخترعها أيضا الخوارزمي في القرن التاسع في بغداد وأستخدمت لتحديد الارتفاع الخطي لجسم، بالاشتراك مع العضادة لملاحظات الزاوي.^[21]

أخترع الخوارزمي أيضا أول أداة ربعية وأداة قياس الأرتفاع في بغداد في القرن التاسع الميلادي.^[22]، اخترع الخوارزمي، أيضا أداة الربع المجيب الذي كانت تستخدم للحسابات الفلكية.^[23] وأخترع أيضا أول الربع الحراري لتحديد دائرة عرض، في بغداد، ثم مركز تطوير الربعيات.^[23] وكان يستخدم لتحديد الوقت (وخاصة أوقات الصلاة) من خلال مراقبة الشمس أو النجوم.^[24] كانت أداة الربعية أداة عالمية، وهي أداة رياضية مبتكرة اخترعها الخوارزمي في القرن التاسع وعرفت فيما بعد باسم (الربعية القديمة) في أوروبا في القرن الثالث عشر. ويمكن استخدامها في أي دائرة عرض على الأرض وفي في أي وقت من السنة لتحديد الوقت في بالساعة من الارتفاع من الشمس. وكان هذا ثاني أكثر أداة الفلكية تستخدم على نطاق واسع خلال القرون الوسطى بعد الأسطرلاب. وأحد استخداماتها الرئيسية في العالم الإسلامي هو تحديد أوقات الصلاة.^[23]

[عدل]الجغرافيا

ثالث عمل الرئيسي للخوارزمي هو [68] كتاب صورة الأرض "وكتاب عن ظهور الأرض" ا، الذي كان في المركز 833. وهو نسخة منقحة وكاملة من كتاب الجغرافيا لكلاوديوس بطليموس، الذي يتألف من قائمة من 2402 إحداث لمدن وغيرها من المعالم الجغرافية التالية للمقدمة العامة.^[25]

ليس هناك سوى نسخة واحدة موجودة من كتاب صورة الأرض [71]، محفوظة في مكتبة جامعة ستراسبورغ. والترجمة اللاتينية محفوظة في المكتبة الوطنية لإسبانيا في مدريد. العنوان الكامل للكتاب هو كتاب مظهر الأرض، ومدنها، والجبال والبحار، وجميع الجزر والأنهار، كتبه أبو جعفر محمد بن موسى الخوارزمي، وفقا لمقالة جغرافية كتبها الجغرافي بطليموس ذا كلاوديان.

يفتح الكتاب مع قائمة بخطوط العرض ودوائر الطول، وذلك من أجل " مناطق الطقس"، أي في مناطق خطوط العرض، في كل منطقة جوية، بترتيب خطوط الطول. كما يشير بول جاليز، هذا النظام الممتاز يتيح لنا أن نستنتج الكثير من خطوط العرض وخطوط الطول، حيث ان الوثيقة الوحيدة التي بحوزتنا بحالة سيئة جعلتها عمليا غير مقروءة.

لا تشمل النسخة العربية ولا نسخة الترجمة اللاتينية خريطة العالم نفسها، ولكن تمكن هوبرت دانشت من إعادة بناء الخريطة المفقودة من قائمة الإحداثيات. قرأ دانشت خطوط العرض وخطوط الطول الساحلية من النقاط الواردة في المخطوطة، أو يتوصل إليها من حيث السياق ليست مقروءة. انه نقل النقاط على ورقة الرسم البياني ولها علاقة مع الخطوط المستقيمة، والحصول على تقريب الساحل كما كان على الخريطة الأصلية. ثم فعل الشيء نفسه بالنسبة للأنهار والمدن.^[26]

صحح الخوارزمي بطليموس اجمالى المبالغة لمدة من البحر الأبيض المتوسط ^[27] (من جزر الكناري إلى السواحل الشرقية من البحر الأبيض المتوسط) ؛ بطليموس المبالغة في 63 درجة من خط الطول، في حين أن الخوارزمي تقريبا صحيح انه لا يقل عن حوالي 50 درجة من خط الطول. انه "كما وصف المحيط الأطلسي والمحيط الهندي كأجسام مفتوحة من الماء، وليس بحار مقفلة بالساحل كما فعلت بطليموس".^[28] وبالتالي حدد الخوارزمي خط الطول الرئيسي للعالم القديم على الشاطئ الشرقي من البحر الأبيض المتوسط، 10-13 درجة إلى شرق الإسكندرية (خط الطول الرئيسي السابق حدده كلاوديوس بطليموس) و 70 درجة إلى غرب بغداد. وواصل معظم الجغرافيين المسلمين في العصور الوسطى استخدام خط الطول الرئيسي للخوارزمي.^[27]

بينها بحث عن التقويم العبري بعنوان "رسالة في استخراج تاريخ اليهود". يصف فيه دورة ميتون التي تمتد ل19 عاما، وقواعد تحديد أي يوم من الأسبوع سيكون اليوم الأول لشهر تِشريه؛ بحساب الفترة الفاصلة بين يوم العالموالعصر السلوقي، ويعطي قواعد تحديد خط الطول المتوسط من الشمس والقمر باستخدام التقويم العبري. ووجدت مواد مشابهة في أعمال البيروني وابن ميمون.^[2]

[عدل]مؤلفات أخرى

العديد من المخطوطات العربية في برلين وإسطنبول وطشقند والقاهرة وباريس تحتوى على المواد أكيدة أو محتمله للخوارزمي. تتضمن مخطوطة إسطنبول ورقة عن الساعات الشمسية، التي ورد ذكرها في كتاب الفهرس.أوراق أخرى، مثل واحدة عن تحديد اتجاه مكة المكرمة، عن علم الفلك الكروي.

تناول نصين اهتماما بحساب مسافة عرض الصباح وهم (معرفة ساعة المشرق في كل بلد)، و(معرفة السمت من قبل الارتفاعʿ).، كما ألف أيضا كتابين عن بناء واستخدام الأسطرلاب. ذكرهم ابن النديم في كتابه (فهرس الكتب العربية) وهم (كتاب المزولات) و(كتاب التاريخ)، ولكن الكتابين فقدوا.

تشكل الرياضيات لدينا يمكن أن يعود إلى الخوارزمي. فكتابه "حساب الجبر والمقابلة "، غطي المعادلات الخطية والتربيعية، حل الخلل في التوازن التجاري والميراث والمسائل والمشكلات الناجمة عن مسح وتخصيص الأرضي. بصورة عابرة، كما أدخل استخدام النظام العددي الذي نستخدمه حاليا، والتي حل محل النظام الروماني القديم.

عبقرة الادب

2011-03-24T16:57:00.000-07:00

عبقرة الادب :

لقد تطور مفهوم كلمة ادب عبر قناة العصور الاصلية وذلك بدأ من المحطة الجاهلية حيث كانت كلمة ادب تعني مفهوما حسي-مادي بحيث كانوا يطلقون كلمة المأدبة على المائدة.

فيما تطور معناها بعد ذلك ليصل الى مرحلة صدر الاسلام حيث اشهقت راية معناها لتدل على معنى خلقي تهذيبي إذ يبرز ذلك قوله صلى الله عليه و سلم(ادبني ربي فأحسن تأديبي).

و إنتقلت من هذه النقطة الى اخرى( تجلت في العصر العباسي)أنشدت فيها معنا تعليمي هذا بالاضافة الى معناها الخلقي من ما أكد صحة ذلك حظي المعلم بإسم المأدب.

وبلغت كلمة أدب إلى معنى يدل على كل العلوم غير الدينية في العصر العباسي كاللغة و الصرف والنحو والبلاغة والنقد والتاريخ كما إشتملت على علوم الرياضيات و الفلك و الطب والفيزياء والكيمياء وعلم الاحياء الخ...

وقد ابتسمت كلمة ادب بأعلى معنى لها يدل على كل العلوم الدينية والدنيوية في عصور مثل عصر ابن خلدون المتوفى 808هجرية.

اما في العصور الحديثة فيمكن القول بأن كلمة ادب تعني الكلام البليغ النثري او المنظوم الذي افرزه عقل الانسان الناتج عن العاطفة التي تؤثر هي بدورها على برقية السامعين و القراء.

وتقوم كلمة ادب وثق هذا المضمون او المفهوم على اركان أسسية تعرف ب ;

الافكار و العاطفة والاسلوب و الالفاظ بالإضافة الى الخيال المصور.

اما عن فنونه فهم يكمنان تحت عرش إثنان مسيطران رئيسيان اساسيان هما الشعر و النثر.
اما الادب اليوم...فشاهدوا الفيديوا.

محمد محمد سالك 2011

عن العباقرة

2011-03-24T15:05:00.001-07:00

العباقرة هم العقول المفكرة التي تسهر على تبيين جديد عن العالم كان مخفي.ومن اشهر عباقرة العصور السابقة العبقري الخوارزمي والذي تمكن من اكتشاف الصفر و الوكاريتم في الرياضيات والذان كانا يشكلان مشكلة يصعب حلها او يستحبيل احيانا.ثم يتربع طاليس بنظرياته الهندسية على احدى قمم العباقرة ذالك تأكيدا لصحة مبتكراته.ويلي ذالك احد اهم المفكري العرب والذي تأثر به الكثير من العلماء وهو ابن سيناء.وابن الهيثم والذي تأثر به اسحاق نيوتن وغيره من العباقرة.

ومن العباقرة المعاصرين الذين لهم فضل اكبر العالم الفيزيائي البيرت اينشتاين والذي كسى العالم حللا من المبتكرات والتي ساعدت على اكتشاف مبتكرات حولت العالم الى عصر عرف بعصر العولمة وذلك خاصة ابان وبعد الحرب العالمية الثانية.

هذا بالإضافة الى عباقرة اليوم والذين لا يعدون وذلك مع افتخار العالم بهم.

محمد محمد سالك2011

العباقرة

اضمحلال النشاط الاشعاعي

الإنفجار الكبير ...؟؟؟ أين حدث ؟؟؟

الثقوب في الكون:

الزمن مطلق ام نسبي

قائمة أسماء الحائزين على جائزة نوبل في الفيزياء منذ إنشائها سنة 1901- إلى اليوم:

ألبرت أينشتاين

حياته

قبسات من تكهناته

عمله

النظرية النسبية الخاصة

منتصف حياته

الأعوام اللاحقة

أينشتاين والصهيونية

السنوات الأخيرة

وفاته

ماذا تعرف عن الخوارزمي

محمد بن موسى الخوارزمي

حياته

[عدل]إسهاماته

أعتمدت بعض أعماله على علم الفلك الفارسي والبابلي، والأرقام الهندية، والرياضيات اليونانية.

وساعد في مشروع لتحديد محيط الأرض، وفي عمل خريطة للعالم للخليفة للمأمون، وأشرف على 70 جغرافي.[9]

في القرن الثاني عشر أنتشرت أعماله في أوروبا، من خلال الترجمات اللاتينية، التي كان لها تأثير كبير على تقدم الرياضيات في أوروبا.

الجبر

طريقة الخوارزمي في حل المعادلات التربيعية الخطية عملت في البداية بخفض لمعادلة لواحدة من ست نماذج قياسية (حيث ب وج أرقام إيجابية صحيحة)

ترابيع تساوي الجذور (ax2 = bx)

ترابيع تساوي عدد (ax2 = c)

جذور تساوي عدد (bx = c)

ترابيع وجذور تساوي عدد (ax2 + bx = c)

ترابيع وعدد تساوي جذور (ax2 + c = bx)

جذور ورقم تساوي ترابيع (bx + c = ax2)

نشر عدة مؤلفين أيضا نصوص تحت اسم كتاب الجبر والمقابلة منهم أبو حنيفة الدينوري, أبو كامل شجاع بن اسلم, عبد الحميد بن ترك, سند بن علي, سهل بن بشر, وشرف الدين الطوسي

وكتب جيه جيه أوكونر وإي إث روبرتسون في موقع أرشيف ماكتوتر لتاريخ الرياضيات :

وكتب أر راشد وأنجيلا ارمسترونج :

[عدل]علم الحساب

[عدل]علم الفلك

[عدل]الجغرافيا

[عدل]مؤلفات أخرى

عبقرة الادب

عن العباقرة

وساعد في مشروع لتحديد محيط الأرض، وفي عمل خريطة للعالم للخليفة للمأمون، وأشرف على 70 جغرافي.^[9]

ترابيع تساوي الجذور (ax² = bx)

ترابيع تساوي عدد (ax² = c)

ترابيع وجذور تساوي عدد (ax² + bx = c)

ترابيع وعدد تساوي جذور (ax² + c = bx)

جذور ورقم تساوي ترابيع (bx + c = ax²)